الحسيدية

الحســـــيــــدية



تعد الحسيدية احد اجنحة الارثوذكسية اليهودية فى عالمنا المعاصر وقيما يلى سنقف بشئ من التفصيل على نشأة وافكار الحركة الحسيدية وطقوسها خارج اسرائيل وداخلها وكذا على موقف التيارات اليهودية الاخرى من الافكار الحسيدية غير انة يتوجب علينا فى البداية ان نقف على معنى لفظة الحسيدية المشتقة من لفظ حسيد العبرية اى التقى لقد استخدمت لفظة الحسيدية فى العصر الحديث للدلالة على الحركة الروحية الصوفية التى ارسى قواعدها اسرائيل اليعازر 1698-1760 الملقب ب (بعل شم طوف ) بمعنى صاحب الاسم الطيب والذى اختصر ب (بعشط)ا


نشــــــــأة الحسيدية

ارتبط ظهور الحسيدية بظروف واوضاع يهود شرق اوربا فى القرن الثامن عشر وخاصة فى بولندا حيث شهد اليهود فى ذالك الوقت فشل الحركة الشابتية من جهة وتدهور قوة ونفوذ مؤسسات الجماعات اليهودية فى شرق اوربا وتضاءل قدرة قادتها على العمل من جهة اخرى فلقد ادت المجازر وعمليات الاضطهاد التى تعرضت لها الاقليات اليهودية هناك الى تضعضع مركز القيادات اليهودية التقليدية ولهذا ظهرت الحركة الحسيدية كرد فعل لكل الازمات والمشكلات التى تعرضت لها يهود شرق اوربا ونتيجة لفشل حركة شبتاى زيفى واحتجاجا على اساليب الحياة الدينية المتشددة وقد قدمت الحركة الحسيدية على افكار ورؤى (بعشط) الذى كان من المتبحرين فى الطرق الصوفية القبالية وبرغم ان افكار (شبتاى زيفى ) قامت على الفكر الفبالى الصوفى الا ان الافكار الحسيدية استمدت هى الاخرى مقومتها من القبالية لقد اشتهر (بعشط) بوصفاتة العلاجية للمرضى والتى كان عمادها السحر والتعاويذ والاحجبة وقد احاطة اتباعة بهالة من القداسة ووصفوا حياتة بانها سلسلة من الاخداث والمعجزات الخارقة بل انهم اعتبرو ان روحة (شرارة المسيح المنتظر )ا

وقد قام فكر بعشط على التحرر من سلطة الحاخامات والاحبار وتفسيراتهم التلمودية فى العبادة والقضاء على وساطة رجال الدين والاتصال مباشرة بالرب ان على الانسان عند بعشط ان يبحث عن وسيلة للاندماج فى الرب حتى يصل الى القوة الروحية فى كل شئ ووسيلة الانسان الى ذالك هى حب الله والثقة بة وابعد نهائيا عن الحزن والخوف واللذين يفسدان الفلب وعلى الانسان ان يصلى باخلاص ومرح الصلاة حقيقة تحمى الروح من قيود الجسد وتسمو بها الى السماء ان التبحر فى دراسة التوراة والتلمود والانقطاع للعبادة ليسا عند بعشط اساس حياة اليهود فالاساس هو الايمان بالله والاخلاص للامة اليهودية والعمل الطيب وحب الرب حبا شديدا من خلال الغناء والرقص والصلاة عندة ليست مجرد شعيرة وانما هى عبادة تكون بالجسد كما تكون بالروح وقد قرن العبادة بالرقص والغناء والعزف وكان لا ينصح بالزهد ولا بالصيام فهما مجلية للحزن والحزن ظلام يعيش القلب وشرب الخمور حتى الثمالة اطفاء للعطش الامر الذى يؤدى الى الحمد فالى العرفان والعرفان طريق الوصول الى الاتحاد مع الرب وراى بعشط ان الخلاص مسالة فردية وان الخلاص الجماعى الذى يتحقق بمجئ المسيح المنتظر سيتحقق فى اخر الايام عندما كل فرد خلاصة



المصـــــــــــدر

الدين والسيـــاسة فى اسرائيل

دراسة فى الاحزاب والجماعات الدينية فى اسرائيل ودورها فى الحياة السياسية

عبـــــــــد الفتـــــاح محمـــــد مـــــــاضى




ان شاء الله هكمل بقيت الموضوع وهى المبادئ الرئيسية للفكر الحسيدى ومعارضو الحســيديين والحســـيدية فى اسرايل

فى اقرب وقت ان شاء الله

موضوع رائع.......مشكورة .......

ميرسى يااحمد وان شاء الله هكملة وبشكرك يامحمد على المرور الغالى

موضوع رائع ياايمي
مشكور علي احلي مجهود